Month: October 2017

徹底摧毀一個人，毆打折磨身體，只能作為背景。其害處是，為對手製造英雄或殉道者——這將造成不可估量的傷害。故此徹底的摧毀，就要摧毀一個人的希望。沒有希望，一個人會為了眼前一點點安全和生活上的方便放棄尊嚴、自由、使命、責任。讓你活著，但如此卑微、窘迫，想到自己曾經的理想與付出，你只覺得荒謬和後悔。你成為同伴談話中的禁忌，因為提及你，連他們自己的內心都開始動搖——這才是完美的擊潰，不是嗎？ 獄方有意製造緊張、壓力、焦慮。極其低劣的食物和體力勞動讓人為食物焦慮；限制排泄次數，讓人爲如廁焦慮。突如其來的集合、檢查、跑步、清監、你的褲兜被撕開、而你為了那一根針，要等待一周。“服刑人員喜迎奧運”、“監管紀律強化xx天”、“服刑人員‘感恩的心’歌唱比賽”、幹農活、清糞坑、推渣土……你疲於奔命，你不知道五分鐘後發生什麼。你能確定的只有早上一碗粥，中午和晚上的饅頭，一天被允許排隊上幾次廁所。週日休息。每月家人探監一次。根據不同的監管級別，決定你是隔著玻璃，還是在桌子旁面對面，或者根本不能被探望。獄方讓你為最基本的肉體需要而焦慮。你想修佛修道？今天這泡尿就把你全部心神釘死在“何時如廁”上。 我關注黃金、石油價格，有同修不解，輕蔑地說：“還想發大財呢！——你還是想想中午的包子裡有多少肉吧！”雖然不快，我還是不忍心沉默，我說，“恰恰是中午那頓包子，想裡面多一顆肉星，你都說了不算。石油價格關係到你吃的每口飯的價格，關係到你身上這件衣服，這個扣子的價格。關心這個，你才知道這個世界在如何運轉。”他不以為然地笑着忍受我說完。他說，“世界大事是你能操心的嗎？師父都有安排。我什麼都不想，能下棋的時候下下棋，心很靜。” 獄方拘禁你的身體，最終拘禁你的心。辦法就是製造完全的焦慮、不確定。當你的心神錨定在午飯或周日下棋時，你已經開始自我馴化了。在我看來，完全未知的未來，可以讓我沒有框框地提出重要問題並努力尋找答案。我入獄後考慮的問題是，爲什麼一個人的決定可以驅動整個國家鎮壓一億人。權力的來源。國家運轉的樞紐。微觀經濟、宏觀經濟。資本主義、社會主義和民主。貨幣與中央銀行。稅收、財政。蘇格拉底、尚書，中共黨史，等等。所有這些東西，我餓着肚子無法考慮，因此爲了以後糊口，學完除了《離散數學》外全部計算機系研究生課程，包括Dines Bjoner的重要著作。後來我教虎虎用上了裏面的利器。考慮到未來可能自己要做買賣，我自學了基礎會計、企業會計。還有期貨從業人員資格考試的內容。 五分鐘以後是否清監我不知道。未來能否有機會用上我不知道。我只知道但凡還有一口氣，我要體能訓練到一顆流彈打死我爲止。未來完全不可測，因此很多人用被剝奪至殘渣的一點確定性，錨定不安的心神。但正因爲未來一無所知，所以我才要考慮最爲重要的大事。船的使命是揚帆遠航，不是被互爲表裏的恐懼-確定性錨定。 來到國外，我有時聽到人說“快了/到正法的最後階段了/到最後的最後了，你還……”這種句式常用於否定需要投入時間、長遠規劃和努力的一些事。我知道，他們和我在監獄裏遇到的很多人一樣，被恐懼錨定在眼前能確定的一些事物上。希望-使命-未來是有價格的，其價格就是你用以錨定自己心神的那些確定的東西。在獄中，對有些人來說，希望-使命-未來的價格，是中午的一碗面條湯，周日棋盤的廝殺。我們標什麼價格呢？對我來說，價格就是我的命，用分鐘計算。花在學習、思考、成長上的每分鐘，就是通向希望的每一步。 我有時聽到人說“這事你不用考慮，師父會安排”。我心裏會問，是“師父安排，還是你安排師父去安排？”我在國外聽到的一些話，我在監獄的十年中聽到不少。在自由世界聽到這些熟悉的話，令我思考。我坐過的監獄，是用水泥牆、鐵絲網蓋起來的，上面有武警崗樓。我在裏面的刑期將近十年，雖然長，但有期限。用自己的思維和心造起來的監獄，如果不突破它，刑期就是一生。 世界是未知的，面對未知是恐懼的，獨立思考是艱難的，不被團體接納是孤獨的。 在修煉法輪大法之前，我長久尋找人生的意義。修煉後，我得到了內心的妥帖與寧靜。我知道很多人和我一樣。我想問，這寧靜是我們要的全部嗎？我們與大法的關系，是背對這個動蕩、危險、不確定的世界，自我馴化，把大法的詞句當成自我安慰的油膏呢；還是勇敢面對一切未知與風暴，擋在邪惡大軍面前，在修煉中自由高貴地成長呢？ ————————————————————— 寫作中刪去的與主題關系不大的文字： 很多人因爲我的思考厭恨我，因爲他們要保衛自己的安全感。 良將當知彼知己。知彼和知己各包括兩方面。就“知己”而言，一是自己認識自己，這已經很難了；二是站在對手的角度看自己。故此不但要揣摩對手，還要站在對手的角度，考慮如何最大程度地傷害自己。“如果我是對方將領，我會如何摧毀法輪功？”我會鼓勵極端思想，鼓勵反智氣氛，否認事實和邏輯以鞏固自己的虔誠；否定他人，以證明自己的虔誠；讓煉法輪功的父母認爲用大法詞句強迫孩子是教育的唯一辦法，讓他們用二十年時光製造出自己人生中的遺憾甚至災難，而不是在大法中修煉，自己改變，從而讓孩子覺得自己煉法輪功的爸爸媽媽真的不一般。 外界的事你根本不敢想，老母親在家是否摔跤了？孩子在小學是否被老師扇耳光了？……瞬間出現的幾十個念頭，焦慮的漩渦中你無助地被越拖越深，兩分鐘像是過了幾十年。目光重新從渙散中聚焦，你回到現實。你覺得自己老了幾十年。眼前空蕩蕩的桌上，只有一本監規，你被要求“學習監規”，左右的牆上，各有一個監控攝像頭盯著你。你不能犯困，否則會被大吼。但你真的困了，因為稍微迷糊一會，你能暫時不那麼焦慮……與一般的想像不同，監獄裡有的人很胖。有人的吃飯過程，有如宗教儀式般莊重。吃飯和自慰成為緩解焦慮的主要手段。

爲什麼要讓你死，你活着，但思想行爲都變了，不是更好嗎？獄方嚴密控制外部信息，持續以《新聞聯播》、學習《刑法》、背誦《監規》等洗腦。在監獄裏看到的有數的報紙，包括司法部機關報《法制日報》、共青團北京市委機關報《北京青年報》。 很多人內心抗拒看《新聞聯播》、閱讀《中華人民共和國刑法》，其中包括剛剛入獄的我。入獄不久，一位忘年交朋友教訓我說：“好好看新聞聯播！”我說：“那種宣傳有什麼好看。”他意味深長地說：“那是信息的唯一來源。”我當下被點醒，從此非常認真地看《新聞聯播》。腦子裏分析裏面說什麼，不說什麼。記住人名、官職、地名、事件，從碎片拼湊全局並訓練記憶；記住鋼、水泥產量以推測房地產發展；記住煤產量、發電量以推測工業發展；記住農業主產區的小麥、大豆等大概收成，以及抗旱宣傳所提到的地名，鉤稽比對以猜測農業收成。《新聞聯播》最後五分鐘是國外新聞，每隔兩三天，裏面有大概有兩三分鐘，是石油價格和黃金期貨價格。我記住並在腦子裏下注，培養自己對錢的直覺，並關注世界經濟大勢。 我們被強迫閱讀《刑法》，枯坐桌前，對很多人的身心都是折磨。我認真閱讀《刑法》，仔細品味各種犯罪手段。當看到第110條，說“有下列間諜行為之一，危害國家安全的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑……為敵人指示轟擊目標”，我內心羞愧：“爲什麼以前我就沒想到呢？”我讀到“放火、決水、爆炸”“破壞軌道、橋樑、隧道、公路、機場、航道、燈塔、標誌”，我就知道了哪些基礎設施是弱點。此前沒有人系統總結並教給我。我一邊聚精會神地閱讀思考，一邊感嘆，把人抓進監獄，讓他們在孤寂和煎熬中讀這些，真的不太好。 我積極閱讀司法部機關報《法制日報》。這份報紙是各個監舍傳看，我陪笑臉、求人，也要找到這份報紙的周末版。在那裏，我能讀到一些學術文章，提到西方文明世界的法律。我不聲不響收集關於酷刑的國際法，反復閱讀，領會其中反映的普世價值。另外，我仔細閱讀法制日報上的案例。仔細分析罪犯失手原因，警方偵破和審訊的手段與思路。我發現《法制日報》談到案件，我想關注的關鍵部分都模糊過去。他們也怕有心人學習、總結。我對暴力案興趣不大。我關注經濟、詐騙等案件。 我對周圍人說，仔細下工夫，沒有你幹不倒的對手。對手是巨人，你只是一粒石子，他輕易就把你踩到泥裏。但是如果你到他靴子裏，他走不出兩里地，腳就血肉模糊。他背上是沉重的包袱，雙手放不下來，不得不向前走。你要觀察他有哪些包袱，他在什麼時候不得不前行。如果你是一粒沙子，就設法到他眼睛裏，而且是在他走懸崖的時候。

交流時有人提到，自己有件事不知道是否需要和經理說清以避免誤會。一位同修說：“和他說清楚，堂堂正正，怕什么！”我說，“一個字也別說，堂堂正正，怕什么！” 我進一步指出，如果“堂堂正正，怕什么！”這七個字、兩個標點，被用在意思完全相反的兩句話中，都能說通，那他們在這兩句話中的意思，不應超過“哼！”“哈！”“嘿！”區別是，你用“哼哈嘿”結尾，不會使你認為前面的話，說的“在法上”，而用上面那七個字、兩個標點，卻會使人產生這一錯覺，即自己說的話“在法上”，或者是“在法上認識法”。 其實同樣的討論發生在十七年前。那時，我在法輪功群體中普及加密通訊的辦法。有同修質疑，法輪大法是最正的，法輪功的一切都是公開的。堂堂正正修煉，為什么要加密？我說，對，所以我堂堂正正加密。 “堂堂正正”四個字，用于上面質疑-反駁，意思完全相反的兩句話中，都能說通，這四字，在這兩句話中的意思，也不會超過“哼哈嘿”。 那么“堂堂正正，怕什么！”或“堂堂正正”，就毫無用處了？不是的。詞語的含義，是他所在的上下文（又稱語境，context）賦予的。沒有上下文，詞語本身的含義，是不確定的。下面我舉個例子。 “親愛的，是我。”這句話是什么意思？請看下面兩個場景。 黃昏降臨，萬家燈火。妻子精心準備了晚餐，美麗的桌布、精致的餐具、搖動的燭光。丈夫在下班路上，去花店選擇玫瑰。電話響了，丈夫的聲音在里面說，“親愛的，是我。”這句話充滿愛意。 黃昏降臨，萬家燈火。一位臉上帶著隱約傷痕的女人，和六歲的兒子在空蕩蕩的小公寓中吞著冷pizza。這位女人從家暴中逃離，輾轉幾個城市，逃亡一個多月，避開威脅她和孩子的丈夫。電話響了，丈夫的聲音在里面說，“親愛的，是我。”這句話充滿恐怖、威脅。 句子的意思，是語境、上下文賦予的。把句子放在不恰當的上下文中，有如下幾種危害。 首先我們會欺騙自己。語言是呈現思維的工具。我們在思考時，首先是面對自己，呈現自己的思維。如果錯誤使用語言，我們會呈現給自己虛假的思維。比如，認為自己“在法上”，其實也許不是。 其次我們會欺騙別人。 再次，我們會把“堂堂正正”這四個字糟蹋了。因為我們把他放在不適當的語境中。中共治下我們看到很多這樣例子，比如“小姐”一詞的遭遇就是如此。 我們學法，到底是自己同化法，還是象用舊報紙一樣用法中的詞句，包裹我們油漬麻花的想法遞給別人，讓別人吞下去？真實清晰的言語和思想，讓我們真實地面對自己，尊敬法。 最后，用一個例子結尾： “做好师尊安排的三件事，一切都在其中，珍惜时间，万古不再。与三件事无关的，与救度众生无关的，不听、不读、不看、不扯、不理。勇猛精进，庄严殊胜的一切就在眼前。” “別聽他瞎扯”五個字足矣。或者，“別聽虞超瞎扯”六個字足矣。 放過這些高尚的大詞吧。讓他們去自己該去的場合，不要支使他們做我們安排的私活、雜活了。他們也是有生命、有使命的。