唐荊陵律師:我在一些法輪功朋友身上看到一種讓人憂慮的文化保守主義。
虞超:我不覺得那是文化保守主義。我覺得那是滿口“神佛”之下的道德虛無。
在個人領域:“可能上輩子他欠了別人的”——常用來掩飾冷漠無情、“可能我上輩子欠了別人的”——常用來掩飾懦弱麻木;
在公共領域:“秦始皇、明成祖、洪秀全是神安排的,因此是英雄人物”,並只挑選有利的素材,把這些人說成正面人物。
神和魔都是更高層次的神安排的,你不是仍然要把魔稱爲魔,而不能稱爲神嗎?在一個層次裏,本來就是有善惡是非的,你身在這個層次中,硬要把善惡是非反着說,稱這是“更高的認識”——如果你說的是真的,等你去了更高的地方再和那裏的生命說這些認識,可以嗎?這裏是有這一層善惡是非的區分的。我們作爲修煉者,有這份責任,在修煉中用生命實踐出真正立得住的善與惡、是與非;而非反其道而行。
再談文化保守主義。保守,reserve,就是保留此前曾經出現過、實踐過的價值、做法。此前出現過很多價值、很多做法,很多互相之間是尖銳衝突的,那麼保留哪些呢?是保留周、還是保留秦呢?是保留朱元璋,還是保留滿大人呢?
其實對於所有人來說,這都是重大課題。在這個世界上,你到底是誰,你珍惜的價值是什麼,你所聲稱的傳統,哪些是好的,應該在現在的時代,用自己的生命,鮮活地活出這些價值;哪些是祖先和自己慘痛的經歷,要通過自己的生命,讓自己和後代,清楚地知道這些慘痛經歷何以發生,何以不再重演。
修煉法輪功對我來說,是重要、珍貴的實踐,讓我得以有契機思考和實踐上述私人領域和公共領域的重大事務,從而讓生命更加完滿。因此,我所看到的法輪功群體內部的冷漠、麻木、僵硬、壓抑,以及對外部公共事務中逢迎跟風,窺成敗以取立足的做法(2013年~2019年的捧習就是例子之一),實爲憂心。
歷代流傳的老子版本 影響思想文化深且廣數千年
秦始皇若沒焚書
郭店楚簡的老子版本 便能行之於世
不會只在墓地裡存在
以致於在墳地裡待太久 脫缺文
秦始皇若沒統一文字
戰國時期楚國文字 或許至今仍有一大群人在使用
不致於 絕大多數人現代人都看不懂
不致於 現代不同楚文字研究專家 對於有些楚簡文字的判讀結果 不一樣
秦始皇統一文字和焚書
增加還原秦前文化判讀真偽的困難性
已然毀了最真實最原始的老子思想文化傳承
秦始皇若沒焚書
流傳數千年的老子思想 便可能是「絕偽棄慮」而不是「絕仁棄義」
「絕偽棄慮」與「絕仁棄義」完全不一樣!!
(「絕偽棄慮」出自郭店楚簡老子甲釋文 與網路多數版本
「偽」原簡 釋字「左忄字 右為字」 )
業已流傳數千年的「老子道德經..絕仁棄義」
影響部分儒生 對真正之老子的誤解
業已流傳數千年的「老子道德經」
也影響 大部分修真人
1993年10月才出土面世的郭店楚簡老子版本之好些字義 數千年都看不到
“上惪”“..其惪乃貞”“其惪乃長..”“..惪之厚者 比於赤子”
“.. 「上化字 下心字」客止”
“..安有 「上身字 下心字」 義”~郭店楚簡釋文 https://kknews.cc/zh-tw/news/v6g9gma.html
秦始皇若沒焚書
或許有其他更早的老子版本 也仍廣傳於世
最真實最原始的老子經典巨著 也可能早就廣傳
英雄?
如此 影響人世間巨大的坑儒者 焚書者 中斷文字者 歪曲文化者 斷真者 竟然被宣揚成英雄人物?
版主(與認同版主者)之外的大法成員們 真心認同 這樣的秦始皇?
(Ps.看到 如何評價秦始皇 這句標題想到的
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