道，德，制度，文化/習俗，器物，從形而上到形而下。下面的每一層同時受上面各層制約。我們在哪一層和世俗世界建立接口？如果是從器物、財富，再往下，有不少海外華人教孩子如何欣賞足球賽，去酒吧如何點酒等等，就是更低層面，在這個層面建立接口，處處捉襟見肘，事倍功半，僅能謀一個合群，就像顏之推在《顏氏家訓》中說的那個同事，教兒子學契丹語、彈琵琶取悅北方貴族。達賴喇嘛手腕上戴的是百達翡麗，他自己並不知道這個牌子。錶帶壞了，他用根繩系上；光着一半膀子，抗禮文明世界諸大國領袖。他在器物以下不瞭解，而在形而上的那塊有心得。同樣是學習形而下的東西，利瑪竇也是精通中國文化諸方面，但是沒人象顏之推輕蔑同事教兒子學契丹文、彈琵琶那樣輕蔑他，爲什麼？因爲利瑪竇在形而上那裏立得住。
我們這個群體多年來苦苦講真相，至今仍然與主流世界隔閡，原因何在？因爲我們在形而上那裏，沒有找到和世間的接口。師父講法中說過一個例子，毛巾廠的工人，學了法輪功，原來毛巾頭都往家揣一塊，現在不但不往家裏拿，原來拿家裏的，還送回廠子裏了。這說明了真善忍在中國那裏感化人心的作用。同樣的行爲，在美國、加拿大能被稱爲好人嗎？這是基本底線。因此我們要用修煉活出法輪功的道理真實的展現。
1997年師父在《道法》中說，大法圆融着衆生，衆生也在圆融着大法。師父把最好的給了我們；我們應當自問，是否把人生中最好的，也給了大法。很多人多年不讀書，不自我提升，滿口法輪功的詞句但一腦袋糊塗糨子，這是我們人生中能拿出來用以證實大法的，最好的東西嗎？值得問問自己。
真正堅守傳統價值的人，這個世界上一定有。我們要提升自己，就能發現他們。他們也會發現我們。
傳統文物
筆墨紙硯算是 形而下之器物
想起一位女同事書法的功
非僅形而下
那時 我頭痛
唯獨她 拉起我的大拇指 開始揉按
她不溫也不暖 平時 像塊冰的磐石 一直很靜定 幾乎不說話
但她看到我頭痛 她伸出手 行動了
我們因此有了 唯一一次短暫的對話
她回答我
她只有長期站著寫書法
她說 只為了練習 專心
直至今日 我想到 她連坐到同事腳踏車後座 整個人都能全是內斂之靜
手腳四肢全是內斂之靜
從內而外 一致
令人不禁想到這八個字 ”正位居體 暢於四肢“
”坤至柔而動也剛 至靜而德方…
君子黃中通理，正位居體，美在其中而暢於四支，發於事業，美之至也。“~周易上經 坤卦六爻 坤下坤上 文言曰
自嘆弗如
事倍功半，是的，我前幾年做事的結果，有些是這樣。但如何能事半功倍呢？我贊同作者的看法，要重視在世俗知識技能上的提升。