交流時有人提到，自己有件事不知道是否需要和經理說清以避免誤會。一位同修說：“和他說清楚，堂堂正正，怕什么！”我說，“一個字也別說，堂堂正正，怕什么！”
我進一步指出，如果“堂堂正正，怕什么！”這七個字、兩個標點，被用在意思完全相反的兩句話中，都能說通，那他們在這兩句話中的意思，不應超過“哼！”“哈！”“嘿！”區別是，你用“哼哈嘿”結尾，不會使你認為前面的話，說的“在法上”，而用上面那七個字、兩個標點，卻會使人產生這一錯覺，即自己說的話“在法上”，或者是“在法上認識法”。
其實同樣的討論發生在十七年前。那時，我在法輪功群體中普及加密通訊的辦法。有同修質疑，法輪大法是最正的，法輪功的一切都是公開的。堂堂正正修煉，為什么要加密？我說，對，所以我堂堂正正加密。
“堂堂正正”四個字，用于上面質疑-反駁，意思完全相反的兩句話中，都能說通，這四字，在這兩句話中的意思，也不會超過“哼哈嘿”。
那么“堂堂正正，怕什么！”或“堂堂正正”，就毫無用處了？不是的。詞語的含義，是他所在的上下文（又稱語境，context）賦予的。沒有上下文，詞語本身的含義，是不確定的。下面我舉個例子。
“親愛的，是我。”這句話是什么意思？請看下面兩個場景。
黃昏降臨，萬家燈火。妻子精心準備了晚餐，美麗的桌布、精致的餐具、搖動的燭光。丈夫在下班路上，去花店選擇玫瑰。電話響了，丈夫的聲音在里面說，“親愛的，是我。”這句話充滿愛意。
黃昏降臨，萬家燈火。一位臉上帶著隱約傷痕的女人，和六歲的兒子在空蕩蕩的小公寓中吞著冷pizza。這位女人從家暴中逃離，輾轉幾個城市，逃亡一個多月，避開威脅她和孩子的丈夫。電話響了，丈夫的聲音在里面說，“親愛的，是我。”這句話充滿恐怖、威脅。
句子的意思，是語境、上下文賦予的。把句子放在不恰當的上下文中，有如下幾種危害。
首先我們會欺騙自己。語言是呈現思維的工具。我們在思考時，首先是面對自己，呈現自己的思維。如果錯誤使用語言，我們會呈現給自己虛假的思維。比如，認為自己“在法上”，其實也許不是。
其次我們會欺騙別人。
再次，我們會把“堂堂正正”這四個字糟蹋了。因為我們把他放在不適當的語境中。中共治下我們看到很多這樣例子，比如“小姐”一詞的遭遇就是如此。
我們學法，到底是自己同化法，還是象用舊報紙一樣用法中的詞句，包裹我們油漬麻花的想法遞給別人，讓別人吞下去？真實清晰的言語和思想，讓我們真實地面對自己，尊敬法。
最后，用一個例子結尾：
“做好师尊安排的三件事，一切都在其中，珍惜时间，万古不再。与三件事无关的，与救度众生无关的，不听、不读、不看、不扯、不理。勇猛精进，庄严殊胜的一切就在眼前。”
“別聽他瞎扯”五個字足矣。或者，“別聽虞超瞎扯”六個字足矣。
放過這些高尚的大詞吧。讓他們去自己該去的場合，不要支使他們做我們安排的私活、雜活了。他們也是有生命、有使命的。
放過這些高尚的大詞吧。讓他們去自己該去的場合，不要支使他們做我們安排的私活、雜活了。他們也是有生命、有使命的。